মুফতী মুহাম্মদ শফী। পুরো নাম মুহাম্মদ শফী ইবনে মাওলানা মুহাম্মদ ইয়াছীন (রহ.)। তিনি দ্বীনি ইলমের কেন্দ্রবিন্দু দারুল ‍উলুম দেওবন্দে জন্ম গ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন ছিলেন হাফেজে কোরআন ও আলেমে দ্বীন। দারুল উলুম দেওবন্দের প্রতিষ্ঠাকালে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ফলে সেখানকার উলামায়ে কেরামের সানিধ্য পাওয়ার অবারিত সুযোগ লাভ করেছিলেন। দারুল উলূম দেওবন্দের প্রাথমিক যুগের মহান বুযুর্গগণের একজন ছিলেন তিনি। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত দারুল উলুমের পরিবেশেই তাঁর জীবন অতিবাহিত হয়েছে। সেখানেই লেখাপড়া করেছেন এবং সেই প্রতিষ্ঠানেই তালীমের খেদমতে জীবন কাটিয়ে গিয়েছেন।

তাঁর শিক্ষাজীবনের সুচনা হয় দারুল উলুম দেওবন্দের হেফজ বিভাগে হাফেজ আবদুল আজীম ও হাফেজ নামদার খান-এর তত্ত্বাবধানে। তারপর ওস্তাদ ওয়ালেদ-এর নিকট উর্দূ, ফারসী, অংক, জ্যামিতি এবং আরবী ভাষার প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন। ১৩৩১ হিজরীতে দারুল উলুম দেওবন্দে নিয়মিত ভর্তি হয়ে ১৩৩৫ সন পর্যন্ত দারসে- নেজামীর সমগ্র পাঠাসূচী এমন সব দক্ষ উস্তাদদের নিকট সম্পন্ন করেন যাদের তুল্য বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের উস্তাদ বর্তমানে পাওয়ার সম্ভাবনা খুবই কম।

শিশুকাল থেকে শুরু করে করে মাধ্যমিক পর্যায়ের আরবী জামাতে পড়ার সময় পর্যন্ত আরব আজমের সর্বজন বুযুর্গ উত্তর শায়খুল হিন্দ হযরত মাওলানা মাহমুদুল হাসান (রহ.)-এর খেদমতে হাজির হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেন। মাল্টার বন্দী জীবন থেকে ফিরে আসার পর তাঁর হাতেই সর্বপ্রথম বায়য়াত গ্রহণ করেন।
মুফতী মুহাম্মদ শফী। পুরো নাম মুহাম্মদ শফী ইবনে মাওলানা মুহাম্মদ ইয়াছীন (রহ.)

ইলমের বিভিন্ন বিষয়ে যেসকল বুযুর্গগণের নিকট হতে শিক্ষা লাভ করেছেন তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন- হযরত আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশমিরী (রহ.), আরেফ বিল্লাহ, হযরত মাওলানা মুফতী আজীজুর রহমান, আলেমে রব্বানী হযরত মাওলানা আসগর হোসাইন (রহ.), শায়খুল ইসলাম হযরত আল্লামা শাব্বীর আহমদ উসমানী, শায়খুল আদব ওয়াল ফিকহ হযরত মাওলানা এজাব আলী, হযরত আল্লামা মুহাম্মদ ইবরাহীম ও হযরত আল্লামা রসূল খান (রহ.)।

১৩৩৬ হিজরী সনে উচ্চতর কয়েকটি বিষয়ের কিতাব পড়া অবস্থাতেই মুরুব্বীগণ দারুল উলুম দেওবন্দে দু’একটা করে সবক পড়াতে নির্দেশ দেন। পরবর্তী বছর (১৩৩৭ হিজরী) থেকেই নিয়মিত একজন শিক্ষক রূপে নিয়োজিত হনি। দীর্ঘ বারো বছর মাধ্যমিক স্তর থেকে শুরু করে উচ্চতর জামা’আত পর্যন্ত বিভিন্ন বিষয় পড়ানোর দায়িত্ব পালন করেন। হিজরী ১৩৪৯ সনে তাকে দারুল উলুম দেওবন্দের প্রধান মুফতীর দায়িত্ব প্রদান করা হয়। একইসাথে উচ্চতর পর্যায়ে হাদীস এবং তফসীরের দু’একটা কিতাব পড়ানোর দায়িত্বও পালন করতে হয়। অবশেষে ১৩৬২ হিজরীতে পাকিস্তান আন্দোলনে অংশগ্রহণ করার উদ্দেশ্যে এবং আনুষঙ্গিক আরও কিছু কারণে দারুল উলমের সকল দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি গ্রহণ করেন। দারুল উলূমে দীর্ঘ ছাব্বিশ বছরের শিক্ষকতা ও ফাতওয়া দানের খেদমতে নিয়োজিত থাকার সাথে সাথে বিভিন্ন বিষয়ে লেখার কাজও করেন। মুজাদ্দিদে মিল্লাত হাকীমুল উম্মত হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (রহ.) -এর খেদমতে যাতায়াত শিক্ষাজীবন থেকেই শুরু করেছিলেন। তবে ১৩৪৬ হিজরীতে তার পবিত্র হাতে বায়আত নবায়নের পর থেকে ১৩৬২ হিজরীর রজব মাস অর্থাৎ হযরতের ওফাতকাল পর্যন্ত দীর্ঘ বিশ বছর নিয়মিত যাতায়াত এবং মাঝে মাঝে খেদমতে অবস্থানেরও সৌভাগ্য লাভ হয়েছিল তাঁর।

শেষ জীবনে হযরত থানভী (রহ.) পবিত্র কোরআনের আলোকে আধুনিক সমস্যাদির সমাধান সম্পর্কিত একটি পরিপূর্ণ গ্রন্থ রচনার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন। কাজটি দ্রুত সমাপ্ত করার উদ্দেশ্যই কয়েকজনের মধ্যে দায়িত্ব বণ্টন করে দেওয়া হয়। মুফতী মুহাম্মদ শফী (রহ.) এর উপর একটি অংশের দায়িত্ব দেয়া হয়। আরবী ভাষায় ভাষায় রচিত এই গ্রন্থটি “আহকামুল কোরআন” নামে পরবর্তীতে প্রকাশিত হয়। তাঁর উপর ন্যাস্ত অংশটুকুর অধিকাংশই হযরত থানভীর জীবদ্দশতাতেই সম্পন্ন হয়েছিল। তাফসীরে মা’আরেফুল কোরআন রচনার ভিত্তি স্থাপিত হয় তখন থেকেই। হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী (রহ.)-এর সানিধ্যে অবস্থান করে পবিত্র কোরআন চর্চার যে রুচি এবং পদ্ধতি তিনি আয়ত্ত করেছিলেন তারই আলোকে পরবর্তী পর্যায়ে পবিত্র কোরআানের শিক্ষা সাধারণ মানুষের মধ্য সহজ-সরল ভাষায় পরিবেশন করার আগ্রহ জন্মলাভ করে।

হিজরী ১৩৬৫ খ্রি. মোতাবেক ১৯৪৬ খ্রিষ্টাব্দে উপমহাদেশের মুসলিম জনগণের জন্য একটা স্বতন্ত্র আবাসভূমি প্রতিষ্ঠার দাবি একটি সুনিদিষ্ট পরিণতির দিকে অগ্রসর হওয়ার মুহূর্তে হযরত খানভী (রহ.)-এর জীবদশায় ইঙ্গিত এবং মুরুব্বীগণের নির্দেশের আলোকে আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়েন। এক পর্যায়ে জামায়াতে উলামার গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন।

পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর তাঁর উস্তাদ ও ফুফাতো ভাই শায়খুল হাদীস ইসলাম হযরত আল্লামা শাব্বীর আহমদ উসমানী (রহ.) ইসলামের আলোকে পাকিস্তানের ভবিষ্যত শাসনতন্ত্রে একটি রপরেখা তৈরীর প্রয়োজনে তাকে জনভূমি দেওবন্দ ত্যাগ করে করাচী চলে আসতে নির্দেশ দেন। ফলে ১৯৪৮ সালের ১লা মে তারিখে জন্মভূমি দেওবন্দ ত্যাগ করে পাকিস্তানে চলে আসেন এবং করাচীকে স্থায়ী বসবাস শুরু করেন।

যে উদ্দেশ্য নিয়ে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল উপমহাদেশের মুসলিম জনগন যে আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে পাকিস্তান অর্জনের জন্য নজিরবিহীন ত্যাগ স্বীকার করেছেলেন পরবর্তীতে সে আদর্শের স্বকীয় চিন্তা এবং পথভ্রষ্টতার কারণে সে চিন্তা এক পর্যায়ের দুঃস্বপ্নে পরিণত হলে আলেম-উলামাগণ তাদের প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখেন। একই উদ্দেশ্যে তিনিও করাচীর আরামবাগ মসজিদে পবিত্র কোরআনের ধারাবাহিক দরস শুরু করেন। দীর্ঘ সাত বছর এ দরস সমাপ্ত হয়। এরপর রেডিও পাকিস্তান থেকে মা’আরেছুল কোরআন নামে একটা ধারাবাহিক কথিকা প্রচারের দায়িত্ব দেয়া হয়। কথিকাগুলি ছিল বিষয়ের ভিত্তিতে বাছাই করা কিছু আয়াতের ব্যাখ্যা। আল্লাহর রহমতে ধারাবাহিক এ কথিকাগুলি এতই জনপ্রিয় হয়ে উঠে যে এগুলি পুস্তকাকারে প্রকাশের জন্য দেশের বিভিন্ন স্থান এমনকি দেশের বাইরে থেকেও অনুরোধ আসতে থাকে। শেষে তিনি মা’আরেফুল কোরআন রচনা শুরু করেন। সুদীর্ঘ সময় রোগভোগ, বার্ধক্যের জড়তা এবং দেশের প্রতিকুল পরিবেশ উপেক্ষা করেই আল্লাহ্‌র অসীম রহমতে ১৩৯২ হিজরীর ২১ শাবান তারিখে তাফসীরে মা’আরেফুল কোরআন লেখার কাজ সম্পন্ন করেন। ঘটনাচক্রে এই তারিখটিতেই তার জন্ম হয়েছিল। তাফসীরে মা’আরেফুল কোরআন রচনা সম্পন্ন হওয়ার ০৪ বছর পর ১৩৯৬ হিজরীর ৯ ও ১০ই শাওয়ালের মধ্যবর্তী সময়ে হযরত মুফতী মুহাম্মদ শফী (রহ.) দুনিয়া থেকে চিরবিদায় গ্রহণ করেন।